1970

1974

1974-76

1985-1987

1987-1989

1990

1991-1993

International Conference on Shang Civilization, 1982.9.7-11, Hawaii, 宣讀 "The Status of the Surivours of the Yin Dynasty after the Chou Conquest".
Conference on Ancient China and Social Science Generalization 1986.6.21-27, Airlie, Virginia.宣讀"The Feudal City-State in Ancient China: An Analysis of Chou Dynasty State Formations".
中央研究院第二屆國際漢學會議，台北，中央研究院，1986.12.29-31。宣讀〈周禮身分制之確立及其流變──特從隨葬禮器論〉。
第七次國際中國學大會──先秦時代的學術與文化，韓國，圓光大學校，1987.8.17-18。宣讀〈中國傳統建築格局溯源〉。
第四回百濟研究國際學術大會──百濟的國家發展與城郭，韓國，忠南大學校，1988.11.17-19。宣讀〈野城與山城〉。
夏商文明國際研討會，1991.9.17-21，洛陽，殷商學會。宣讀〈卜辭中所見的城邦形態〉。
第十一回國際東洋史研究討論會──中國歷史上的政治結構與社會變遷，韓國，木浦市，1992.1.27-29。宣讀〈中國古代晚期的編戶齊民論〉。
北方民族考古與文化國際研討會，1992.8.11-15，呼和浩特市，內蒙古文物考古研究所。宣讀〈動物文飾與中國古代北方民族之考察〉。
馬王堆漢墓國際研討會，1992.8.26-28，長沙，湖南省博物館。宣讀〈中國傳統經脈體系之形成──兼論馬王堆脈書的歷史地位〉。
The Symposium of the Chinese Archaeology, 1992.11.11-13, London.宣讀" The Animal Style and the Chinese Archaeology of the Northern Frontier".
中國考古學與歷史學整合國際研討會，台北，中央研究院歷史語言研究所，1994.1.4-7。宣讀〈考古解釋與歷史重建〉。
錢賓四先生百齡紀念會，香港，新亞書局主辦，1995.5.10-13。宣讀〈錢賓四與廿世紀中國的古代史學〉。
傳統社會與當代中國研討會，天津，北戴河，1995.8.12-14。宣讀〈中國傳統家族特質之現代反省──特服紀與法律的考察〉。
海峽兩岸弘揚中華傳統文化學術研討會，山東濟南，中流文教基金會主辦，1996.7.8-14。宣讀〈古典文化的現代意義〉。
傳承與求新，本所第一次主題演講，1996.12.16。
傳承與求新：談談我對史學的一些看法，本所主辦歷史研習營「政治、宗教與生活」專題演講。
鄉土史與歷史意識的建立，中央圖書館台北分館、台灣師範大學歷史系合辦「鄉土史教育學術研討會」專題演講，1997.4.25。
台灣史學研究近況的分析，北京大學歷史系演講，1997.5.20；從周代城邦到編戶齊民，1997.5.22，同上。
新社會史研究，北京師範大學歷史演溝，1997.5.23。
新史學與中國考古學的發展，中國社科院考古所演講，1997.5.24。
傅孟真先生紀念會演講「新史學與中國考古學的發展」，86.12.20。
本所歷史研習營「身分與界域」主題演講「所謂"界域"是新還是舊﹖--從中國禮制的身分說起」，87.2.9。
赴紐約大都會博物館暨哥倫比亞大學參訪及出席該校舉行之「第三屆台灣歷史文化研討會」，87.8.16-28。
應美國匹茲堡大學邀請，赴該校參加許倬雲教授退休研討會，並發表演講Professor Hsu Cho-yun's "Ancient China": Searching for the Fundamental Characteristics of Chinese Culture, 87.11.11-15。
國科會主辦「全國人文社會科學會議」，88.1.15-16。
(1) 「問題與觀點」座談會與談人
(2) 「學術及教學評鑑」議題言引言人
(3) 「議題結論」報告人
參加本所主辦的第八屆歷史研習營，演講「超越中國疆界的歷史研究」，88.2.1-4。
香港城市大學「中國文化講座」，發表演講「中國古代社會與文化的省察」，並進行商談雙方學術交流事宜，88.3.5-7。並在校長官邸對香港文教界演講「中國知識份子對異域的態度：以郁永河、孫元衡和六十七做比較」。
應美國哈佛大學邀請，擔任第一屆"Yang Lien-sheng Lecture"(「楊聯陞紀念講座」)，以"On the Study of Ancient China: A Taiwanese Point of View"(〈一個台灣觀點的中國古代史研究〉)為題發表演說，88.4.24。並參加哈佛大學東亞系主辦的 "Religion and Authority in Early China"研討會，88.4.23-25。

周代城邦（台北：聯經出版事業公司，1979）。
歷史的再生（台北：社會大學叢書，1989）。
編戶齊民（台北：聯經出版事業公司，1990）。
古代社會與國家（台北：允晨文化出版公司，1992）。
古典與現實之間（台北：三民書局，1996）。
景印解說番社采風圖（台北：中央研究院歷史語言研究所，1998）。
臺灣心　臺灣魂（高雄：河畔出版社，1998）。
人間神國（台北：太平洋文化基金會，1999）。

魏晉時期中國西部地區的人口流動及流民、土著與邊疆民族的關係，《史繹》6（1968），頁17-57。
墨子兼愛非無義辨，《史原》3（1972），頁29-54。
試論先秦時代的成湯傳說，《大陸雜誌》47，2（1973），頁44-59。
歷史研究的課題與方法──特就宗教史的研究論，《食貨月刊》3，5（1973），頁30-38。
太虛人間佛教論──近代中國佛教復興運動之一，《幼獅月刊》37，1（1973），頁1-7。
周代城邦的社會基礎自序──兼評五十年來中國古史研究的兩大潮流，《幼獅月刊》40，5（1974），頁27-32。
周代的封建殖民與邦國，《大陸雜誌》49，6（1974），頁5-13。
城邦時代的農莊社會結構與土地經濟形態，《大陸雜誌》50，5（1975），頁27-40。
城邦時代的貴族世官與采邑世祿，《大陸雜誌》51，1（1975），頁24-33。
周代城邦之沒落及城邦時代之結束，《大陸雜誌》52，3（1976），頁11-21。
尚書中的周公──兼從周初史實看周公稱王之辯，《大陸雜誌》56，3/4（1978），頁1-26。
商頌景員維河試說，《東吳大學文史學報》3（1978），頁103-115。
西周封建的特質──兼論夏政商政與戎索周索，《食貨月刊》9，5/6（1979），頁1-23。
中國上古史研究的一些關鍵問題，杜正勝編，《中國上古史論文集》（台北：華世出版社，1979），頁1-82。
周代封建的建立，《歷史語言研究所集刊》50，3（1979），頁485-550。
周代封建制度的社會結構，《歷史語言研究所集刊》50，3（1979），頁551-613。
周秦城市的發展與特質，《歷史語言研究所集刊》51，4（1980），頁615-747。
蓽路藍縷──從村落到國家，《中國文化新論•根源篇：永恆的巨流》（台北：聯經出版事業公司，1981），頁21-73
編戶齊民──傳統的家族與家庭，《中國文化新論•社會篇：永恆的巨流》（台北：聯經出版事業公司，1982），頁9-36。
傳統家族試論，《大陸雜誌》65，2/3（1982），頁7-34；25-49。
略論殷遺民的遭遇與地位，《歷史語言研究所集刊》53，4（1982），頁661-709。
說古代的關，《食貨月刊》13，1/2（1983），頁31-44。
古代聚落的傳統與變遷，《中國社會經濟史研討會論文集》（台北：漢學研究資料及服務中心，1983），頁205-256。
編戶齊民的出現及其歷史意義，《歷史語言研究所集刊》54，3（1983），頁77-111。
周代封建解體後的軍政新秩序，《歷史語言研究所集刊》55，1（1984），頁73-114。
關於齊國建都與齊魯故城的討論，《食貨月刊》14，7/8（1984），頁11-20；25-33。
從封建制到郡縣制的土地權屬問題，《食貨月刊》14，9/10（1985），頁12-44；1-33。
古代刑獄雜考，《中國史新論》（台北：學生書局，1985），頁21-46。
從肉刑到徒刑，《食貨月刊》15，5/6（1985），頁1-35。
從爵制論商鞅變法所形成的社會，《歷史語言研究所集刊》56，3（1985），頁485-544。
傳統法典始原──兼論李悝法經的問題，《勞貞一先生八秩榮慶論文集》（台北：台灣商務印書館，1986），頁425-450。
關於周代國家形態的蠡測──「封建城邦」說芻議，《歷史語言研究所集刊》57，3（1986），頁465-500。
宮室、禮制與倫理──古代建築墓址的社會史解釋，《國史釋論──陶希聖先生九秩榮慶祝壽論文集》（上），（台北：食貨出版社，1987），頁1-31。
從考古資料論中原國家的起源及其早期的發展，《歷史語言研究所集刊》58，1（1987），頁1-81。
試論山東地區編戶齊民之困厄與殘破──六國敗亡的社會史解釋，《歷史語言研究所集刊》58，4（1987），頁673-718。
戶籍制度起源及其歷史意義，《食貨月刊》17，3/4（1988），頁6-29。
中國古代的資本家，《歷史月刊》創刊號（1988），頁113-122。
二千三百年前的通行、免稅證──鄂君啟節，《歷史月刊》創刊號（1988），頁96-199。
阡陌的新證據──秦國「為田律」，《歷史月刊》2（1988），頁62-64。
關於《管子•輕重》諸篇的年代問題，《歷史語言研究所集刊》59，4（1988），頁1063-1086。
野城與山城，《百濟研究》19（1988），頁77-121（韓文）。
A Synopsis of Works on Ancient Chinese History Published in Taiwan, 1982-1987 , Early China 14 (1989)，據〈近五年來台灣地區中國上古史研究書目簡介〉翻譯，《漢學研究通訊》7，1（1988），頁1-7。
周禮身分的象徵，《中央研究院第二屆國際漢學會議論文集》（台北：中央研究院，1989），頁295-306。
中國傳統社會的重心──家族，《歷史月刊》12（1989），頁48-58。
「單」是公社還是結社──與俞偉超先生商榷，《新史學》創刊號（1990），頁107-124。
鼎的歷史與神話，《故宮文物月刊》5（1990），頁6-19。
戰國的輕重術與輕重商人，《歷史語言研究所集刊》61，2（1990），頁481-526。
牧誓反映的歷史情境，《大陸雜誌》81，3（1990），頁22-33。
夏代考古及其國家發展的探索，《考古》1（1991），頁43-56。
中國社會史研究的探索──特從理論、方法與資料、課題論，《第三屆史學史國際研討會論文集》（台中：中興大學歷史系，1991），頁25-76。
中國古代社會史重建的省思，《大陸雜誌》82，1（1991），頁15-30。
生死之間是連繫還是斷裂──中國人的生死觀，《當代》58（1991），頁24-41。
城垣發展與國家性質的轉變，宋文薰、許倬雲、李亦園、張光直編，《考古與歷史文化──慶祝高去尋先生八十大壽論文集》（下）（台北：正中書局，1991），頁267-303。
關於先周歷史的新認識，《台灣大學歷史學系學報》16（1991），頁1-45。
形體、精氣與魂魄──中國傳統對"人"認識的形成，《新史學》2，3（1991），頁1-65。
考古學與中國古代史研究──一個方法學的探討，《考古》4（1992），頁335-346。
試論傳統經脈體系之形成──兼論馬王堆脈書的歷史地位，《馬王堆漢墓研究文集──1992年馬王堆漢墓國際學術討論會論文選》（湖南：湖南出版社，1992），頁99-106。
從五服論傳統的族群結構及其倫理，《中華文化的過去、現在和未來──中華書局八十週年紀念論文集》（台北：中華書局，1992），頁256-275。
什麼是新社會史，《新史學》3，4（1992），頁95-116。
歐亞草原動物文飾與中國古代北方民族之考察，《歷史語言研究所集刊》64，2（1993），頁231-408。
周秦民族文化「戎狄性」的考察──兼論關中出土的「北方式」青銅器，《大陸雜誌》87，5（1993），頁1-26。
從醫療史看道家對日本古代文化的影響，《中國歷史博物館館刊》（北京）2（1993），頁19-25。
道教ソ日本文化ズ對エペ影響─醫療ソ歷史ろヘ見サ─，《中日兩國二千年來ソ文化交流シ"滇王之印金印"》（長崎：孔子廟中國歷代博物館，1993），頁24-34。
古代研究的現代意義，《當代》93（1994），頁106-121。
編戶齊民論的剖析，《清華學報》新24，2（1994），頁163-189。
作為社會史的醫療史──並介紹「疾病、醫療與文化」研討小組的成果，《新史學》6，1（1995），頁113-153。
從眉壽到長生──中國古代生命觀念的轉變，《歷史語言研究所集刊》66，2（1995），頁383-487。
考古學シ中國古代史研究•前編やペ─方法論ソ探究─，《京都府埋藏文化財情報》55（1995），頁1-12。
考古學シ中國古代史研究•後編やペ─方法論ソ探究─，《京都府埋藏文化財情報》56（1995），頁1-10。
錢賓四與二十世紀中國古代史學，《當代》111（1995），頁70-81。
從三代墓葬看中原禮制的傳承與創新──兼論與周邊地區的關係，《中國商文化國際學術討論會論文》（北京：中國社會科學院考古研究所，1995），頁83-90。
台灣中國史研究的未來，《歷史月刊》92（1995），頁79-85。
從疑古到重建──傅斯年的史學革命及其與胡適、顧頡剛的關係，《中國文化》12（1995），頁224-237。
內外與八方──中國傳統居室空間的倫理觀和宇宙觀，《空間、力與社會》（台北：中央研究院民族學研究所，1995）。
文化新中原的寓意與理想，許慶復編，《地球村中的臺灣》（台北：正中書局，1996），頁451-475。
卜辭所見的城邦形態，吳榮曾編，《盡心集──張政烺先生八十慶壽論文集》（北京：中國社會科學出版社，1996），頁12-34。
從歷史到歷史劇──電視劇「孔子的故事」的分析，《歷史月刊》97（1996），頁88-98。
從歷史到歷史劇──電視劇「孔子的故事」的分析，張榮芳編，《歷史教學與視聽媒體研討會論文集》（台中：東海大學歷史系出版，1996），頁1-21。
關於考古解釋與歷史重建的一些反省，《中國考古學與歷史學之整合研究》（台北：中央研究院歷史語言研究所，1997），頁13-43。
一個新史觀的誕生，《當代》120（1997），頁20-31。
中國傳統家族特質之現代反省──特從服紀與法律的考察，《大陸雜誌》95，4（1997），頁1-17。
鄉土史與歷史意識的建立，《國立中央圖書館臺灣分館館刊》3，4（1997），頁1-9。
醫療、社會與文化──另類醫療史的思考，《新史學》8，4（1997），頁143-171。
新史學與中國考古學的發展，《文物季刊》1（1998），頁33-53。
番社采風圖題解──以臺灣歷史初期平埔族之社會文化為中心，《景印解說番社采風圖》（台北：中央研究院歷史語言研究所，1998），頁1-42。
《番社采風圖》題解──以臺灣歷史初期平埔族之社會文化為中心，《大陸雜誌》96，1/6（1998），頁1-21；1-16；1-15；1-18；1-13；1-18。
史學的兩個觀點──沈剛伯與傅斯年，《當代》133（1998），頁48-63（收入《新學術之路》〈史語所的益友沈剛伯〉，頁423-440）。
無中生有的志業──傅斯年的史學革命與史語所的創立，《古今論衡》1（1998）（收入《新學術之路》，頁1-41）。
通才考古家高去尋，《新學術之路--中央研究院歷史語言研究所七十周年紀念文集》（台北：中央研究院歷史語言研究所，1998），頁677-707。
從三代墓葬看中原禮制的傳承與創新--兼論與周邊地區的關係，中國社會科學院考古研究所編《中國商文化國際學術討論會論文集》（北京：中國大百科全書出版社，1998），頁220-226。
平埔族群風俗圖像資料考，《歷史語言研究所集刊》70，2（1999），頁309-361。
The City-State in Ancient China，Studies in Chinese and Western Classical Civilizations-Essays in Honour of Prof. Lin Zhi-chun on his 90th Birthday（《中西古典文明研究--慶祝林志純教授90華誕論文集》（吉林人民出版社，1999），頁425-441。

The Feudal City-State in Ancient China: An Analysis of Chou Dynasty State Formations, Conference on Ancient China and Social Science Generalization (Airlie, Virginia: June 21-27, 1986).
周禮身分制之確立及其流變──特從隨葬禮器論，「中央研究院第二屆國際漢學會議」（台北：中央研究院，1986，12，29-31）。
中國傳統建築格局溯源，「第七次國際中國學大會──先秦時代的學術與文化」（韓國：圓光大學校，1987，8，17-18）。
野城與山城，「第四回百濟研究國際學術大會──百濟的國家發展與城郭」（韓國：忠南大學校，1988，11，17-19）
卜辭中所見的城邦形態，「夏商文明國際研討會」（洛陽：殷商學會，1991，9，17-21）。
中國古代晚期的編戶齊民論，「第十一回國際東洋史研究討論會」（韓國：木浦市，1992，1，27-29）。
動物文飾與中國古代北方民族之考察，「北方民族考古與文化國際研討會」（呼和浩特市：內蒙古文物考古研究所，1992，8，11-15）。
中國傳統經脈體系之形成──兼論馬王堆脈書的歷史地位，「馬王堆漢墓國際研討會」（長沙：湖南省博物館，1992，8，26-28）。
The Animal Style and the Chinese Archaeology of the Northern Frontier, The Symposium of the Chinese Archaeology (London: University of London, 1992).
考古解釋與歷史重建──再論考古學與中國古代史研究，「中國考古學與歷史學整合國際研討會」（台北：中央研究院歷史語言研究所，1994，1，4-7）。
錢賓四與廿世紀中國的古代史學，「錢賓四先生百齡紀念會」（香港：新亞書局主辦，1995，5，10-13）。
中國傳統家族特質之現代反省──特從服紀與法律的考察，「傳統社會與當代中國研討會」（天津：北戴河，1995，8，12-14）。
古典文化的現代意義，「海峽兩岸弘揚中華傳統文化學術研討會」（山東：濟南，中流文教基金會主辦，1996，7，8-14）。
鄉土史與歷史意識的建立，「鄉土史教育學術研討會」（國家圖書館台灣分館，1997，4，25-26）。
新史學與中國考古學的發展，「中國考古學研討會──跨世紀的回顧與前瞻」（香港：中文大學歷史系主辦，1997，5，26-6，4）。
醫療、社會與文化──另類醫療史的思考，「醫療與中國社會」學術研討會（台北：中央研究院歷史語言研究所，1997，6，26-28）。
跨世紀的課題──確定臺灣主體性，台灣日報復刊周年慶「確立台灣主體性，跨越二十一世紀」座談會（臺中市立文化中心，1997，9，10）。
歷史教育與國家認同──臺灣歷史教科書風波的分析，「琉球大學史學會第卅屆紀念大會」（沖繩：琉球大學，1997，12，6）。
平埔族群風俗圖像資料考，「平埔族群與臺灣歷史文化」學術研討會（台北：中央研究院史語、臺史、語言三研究所，1998，5，16-17）。
有山頭無學派，全國人文社會科學會議「問題與觀點」座談會（1999，1，15）。
Professor Hsu Cho-yun's Ancient China: Searching for the Fundamental Characteristics of Chinese Culture, Cho-yun Hsu Retirement Activities (University of Pittsburgh, Nov.13, 1998).
The Study of Ancient China: A Taiwanese Point of View, Inaugural Yang Lien-sheng Lecture (Harvard University, April 24, 1999）。

評橋本循著《隱逸思想的流變》，《中華文化復興月刊》2，5（1969），頁37-39。
評桑原騭藏著《中國之孝道》，《中華文化復興月刊》4，12（1971），頁57-63。
H. H. R. Court:《論經濟史的研究》，《食貨月刊》7，12（1978），頁33-49。
評宮崎市定著《中國史》，《史學評論》3（1981），頁219-232。
關於中國文明起源多元的新架構──介紹張光直著第四版《中國古代考古學》，《歷史月刊》10（1988），頁151-154。
評介許倬雲著《中國古代文化的特質》，《歷史月刊》18（1989），頁156。

杜正勝編，中國上古史論文選集（上、下）（台北：華世出版社，1979）。
杜正勝編，中國社會經濟史參考文獻（台北：華世出版社，1984）。
杜正勝編，中國文化史（台北：三民書局，1995）。
杜正勝總策劃，從歷史到歷史劇──孔子的故事（台北：時報文化出版公司，1995）。
杜正勝、王汎森編，傅斯年文物資料選輯（台北：中央研究院歷史語言研究所，1995）。
杜正勝、王汎森編，新學術之路──中央研究院歷史語言研究所七十周年紀念文集（台北：中央研究院歷史語言研究所，1998）。
杜正勝、朱鴻林、張秀芬編，傳承與求新──中央研究院歷史語言研究所簡介（台北：中央研究院歷史語言研究所，1998）。
杜正勝編，來自碧落與黃泉（台北：中央研究院歷史語言研究所，1998）。
杜正勝編，考古、文明與歷史--中央研究院歷史語言研究所「傅斯年漢學講座1999」（台北：中央研究院歷史語言研究所，1999）。